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他第一时间想到是在地球上了解到的知识。
一个有点烂大街的,弗洛伊德三我理论。
三我,分别是本我,自我,我。
本我由一切与生俱来的冲动组成,盲目追求满足,享乐,与怠惰、傲慢、嫉妒等七宗罪都可以说是本我,乃是一切心理之源。
我则是位于人格结构的最高处,是最高道德追求,抑制本我冲动,追求完善境界的道德理想部分。
自我则是平衡以上两我的存在。
举个例子。
我走在大街上,忽然现前面的小姐姐裙子很短很短,白皙的大长腿迷人心神,风吹起时裙摆飞扬,惊鸿一瞥,好像没穿打底裤?!
本我变成一个小恶魔,在耳畔低语:想看就看呗,跟在后面好好看个够呀,这腿多好看啊,而且好像没穿底裤,说不定还有更刺激的呢,你明明就是想看吧,想看吧,想看吧,看吧。
我变成一个小天使,说:不行,不可以色色,不要受到外界不良信息影响,做自己应该做的事情去。
夹在中间的自我,就很难受,看吧,不好意思,不看吧,回家了又会后悔没看,一番自我拉扯之后,采取了折中方案,快走过去,只是趁机偷偷瞄了两眼。
这就是大概的三我理论。
看似简单的我,却是通过了一系列复杂的排列组合而成,修士如果不认清自我,又何来的以我心代天心?
未来天心大6的社会结构,也正是为了方便天心宗修士领悟人相而特意设计出来的,外在如何改变,内核都始终不变。
我的人造人,自我的改造人,本我的合成人。
赵司明在摸到了三件天道之物时,便也摸到了具体的传承……这当然不是正常情况的传承方式,正常没那么难,不过这些细节不重要。
结合这段天心界所见所闻,赵司明的圣莲化身开始凝练天心宗的人相。
不仅如此。
本体的人相领悟也触类旁通,有了具体思路。
天心宗的人相传承,是解构我从而延伸出来的人相,并没有具体参考哪一个人。
这与他之前的思路不同。
之前他一直想找个现成的满足条件的“人”来照抄,这才不得门而入。
就像修罗老师也说过,人道广博,人相与体相之间或许有一个完美兼容的存在。
他先需要的就是对“人”的概念更多元的解构,更深刻的理解。
“别怪我没提醒你喔,现在接受传承,小心开启新的时空,又让那家伙给跑掉。”见赵司明若有所悟,气息韵律即将踏入下个境界,青衣忍不住提醒道。
“唉我去,差点忘了正事。”
赵司明连忙放空大脑。
这就好像就快要爽了然后被浇上一盆冷水。
很难受。
他狠狠握拳,打开地图定位魔王和一号。
不说了,先把这俩家伙干掉再说。
打扰他爽……呸,打扰他升级,不能容忍!
三件天道之物全部集齐的刹那。
无数信息涌入脑海。
《观小千世界,人相,我相……具体的修行之法灌入脑海。
赵司明进入顿悟状态。
天心宗的追高追求是什么。
——以我心,代天心。
天相、地相都没啥好说的,观察自然元素,领悟天地之理,各门各派都差不多,殊途同归。
天心宗真正的精髓,全部在于人相之中,在一个“我”字上。
以我心代天心,先要问清楚,什么是“我”?
哲学三大问,第一问,我是谁?
赵司明此时脑海中填满了这个疑问,关于我的疑问。
他第一时间想到是在地球上了解到的知识。
一个有点烂大街的,弗洛伊德三我理论。
三我,分别是本我,自我,我。
本我由一切与生俱来的冲动组成,盲目追求满足,享乐,与怠惰、傲慢、嫉妒等七宗罪都可以说是本我,乃是一切心理之源。
我则是位于人格结构的最高处,是最高道德追求,抑制本我冲动,追求完善境界的道德理想部分。
自我则是平衡以上两我的存在。
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