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第197章 提出重磅理论（第2页）

李亦儒对着摄像头挥挥手：“大家好，新年快乐！”

评论区内，整齐划一：

“新年快乐！”

“新年快乐！”

“新年快乐！”

……

与此同时，各种礼物瞬间布满了屏幕，李亦儒的容貌，被遮蔽不见。

这种情况，李亦儒已经习以为常了，虽然观众们偶尔看不到他的脸，但并不妨碍他正常直播。

“谢谢大家送的新年礼物，不过，大家一定要量力而行。记住，量力而行！

从今天开始，我将开一个新的直播系列，《李亦儒直播之历史理论八讲》，我尽可量用浅显易懂的方式，来讲述一些历史学的理论。希望大家能有所收获。”

“哇，李老师要讲高精尖的东西了啊！”

“很明显啊，看来这次的科普，很高端啊！”

“李亦儒终于还是要向我们学渣动粗了啊！”

“学渣在线，瑟瑟抖中！”

……

看了看弹幕，李亦儒笑了笑，道：“四大文明古国是哪些，各位网友们知道么？”

有土豪了一个文字道具，给出了正确答案：

【古巴比伦、古印度、古埃及和我们华国。】

李亦儒：“这是一个正确答案，为什么说是一个正确答案呢，因为四大文明古国历来是有争议的，且不去讨论。

而这四大文明古国的评判标准是什么呢，中外学术界也是争论不休。

我简要阐述一下比较合理的几条标准：

其一，在掘的遗址中要有城市，且能容纳5ooo人口以上。

其二，需要有文字的运用。

其三，要有复杂的礼仪建筑。

其四，冶金术的明和使用。

……

我们今天的话题，就是从遥远的公元前5世纪前后讲起的。公元5世纪前后，人类历史上出现了一个伟大而又匪夷所思的时期。

这一短短的时期内，华国文明、印度文明、波斯文明、犹太文明和希腊文明迅猛展，各地域规模化地出现了一大批思想宗师！

在那个时代，希腊的智者在亚德里亚海岸思考着人和物的关系的时候；印度的智者在恒河边上思考着人和神的关系；华国智者在黄河边上思考着人和人的关系。

思考人和物的欧洲，诞生了达的自然科学；思考人和神的印度人，热衷于自然的实践；而我们的诸子百家，却都是在思考人和人之间的关系。

这是一个非常诡异的时期，仿佛文明区域被划分开来，分工明确地进入急展期！

令人惊奇的是，虽然我国、印度、中东和希腊远隔千山万水，交通和信息都闭塞不通，但所有开化民族都在此时经历着一场奇异的精神运动。

这一时期诞生了苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼、荷马、阿基米德、孔子、老子……

这些先哲们创造了璀璨的思想智慧，奠定了整个人类的精神基础。而直至今天，我们依旧附着在这种基础上并无法越。

公元前5世纪前后，北纬25度至35度区间之内，这一人类智慧爆炸的特定时期，称之为‘轴心时代’！”

听到这，富旦大学历史学家林峰教授一怔，自言自语道：“什么时代？”

某学者：“什么东西？”

董劲夫：“我怎么没听过？”

……

很多文化界的人，听到“轴心时代”这个词的时候，已经一脸懵逼了，大家从来没听过这个说法，但是普通的粉丝们倒是显得很正常，他们依旧颇感兴趣地听李亦儒讲述着。

毕竟普通粉丝因为自身学识的限制，李亦儒谈历史就算说的全是错的，他们很多人也可能当真的听。

“轴心时代”，这是前世史学界著名的理论，由雅斯贝尔斯于1949年正式提出，并由此催生了其他学术分支！

当然，和其他理论一样，在雅斯贝尔斯提出“轴心时代”之前便有一些史学家对此有所意识了，不过系统地进行出书研究的，是雅斯贝尔斯！

这个时空中，自然也有个别史学家对公元前5世纪上下这段智力爆时期有所意识，但李亦儒是这个世界第一个公开确定“轴心时代”理论的人。

李亦儒从文件夹里拿出一张纸，正对屏幕，纸上四个大字：【轴心时代】！

李亦儒道：“大家先不要打赏，请看看这四个字，这四个字是这么写的！

公元5oo年前后，北纬25度至35度区间之内，特定的历史时期和特定的区域内，各个互不相通的文明却同一时间迸出璀璨的智慧，光耀人类历史，奠定人类思想以及精神基础。

而之后的2ooo年时间，直至今日，我们人类一直靠轴心时期所产生的思考和创造的一切而生存。

而且，我们每一次人类新的飞跃都要回顾这一时期，并被它重燃火焰，轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回归，或者说复兴，总是提供了精神的原动力。

那么，究竟是什么原因，产生了这一‘轴心时代’？