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第307章 上古其实不一样（第2页）
后羿确实是尧时期的一位真实存在的人物，那么为什么选定他射日，而不是其他人呢？
实际上，在大地干枯、人民生活困苦之际，有人现了一种鸟，这种鸟喜欢在枯木旁边啄木头。
人们将其视为毕方的化身，即火神的化身，这种鸟晚上鸣叫时声音凄惨，像婴儿哭泣一样。由于这种凄惨的叫声，人们将其命名为九婴，以“九”表示其极度凄惨的程度。
人们寻找这种鸟，并希望通过供奉它作为神明，消除干旱带来雨水，保障良好的生活。
这个期望背后有一个与毕方和九婴相关的传说，这两者被视为水火之神，既能带来火，又能带来水。
在古代有一种神秘的生物被称为九婴，它罕见得像是隐身了一般，无论多么努力地寻找都难以找到。
古人对待他们认为是邪恶神灵的方式有两种，一是供奉，无论神灵多么恶毒，只要无法征服，便会供奉祭祀。
这种做法源自古代的信仰，仿佛西游记故事中定期向河神供奉儿童一样，虽然人们心知这是邪恶之举，却也不得不如此，因为得罪不起。
所以上古人先的想法是找到九婴，并将其供奉照顾它满足它所需，但是这一计划未能实现。
既然敬酒不吃，那么就该吃罚酒。
上古人开始考虑另一种办法，既然找不到，就只能采取另一种手段，那就是将它消灭，杀死这个太阳神鸟，击败这个火神。
这个火神乃是昆仑山的后裔，无人敢轻举妄动，就在僵持之际，一个胆大的人毫不畏惧地站了出来，他就是后羿。
后羿说要去杀了它，他拿起弓箭就出了，然后九婴就挂了。
当时的上古人突然觉得世界变得美好起来了，将后羿视为民族英雄，一致推举他为小国之王。
当然。
对于上古人们一致推崇后羿当国王，陈赶严重怀疑古人们的目的性。
第一种是表面上的人类慕强属性作，英雄人物备受推崇，备受仰慕。
至于第二种就是谁杀死了九婴，谁就有责任，需要承担昆仑山神族的追讨责任！
虽说上古时代的人都很淳朴，不过以讹传讹的情况还是存在的。
后羿的故事流传开来，传到第一代时，会有孩子问道。
“爷爷、爷爷，听说我们这里有个大英雄叫后羿，他是怎样的人？”
老人回答道。
“后羿非常了不起，当时民不聊生，旱灾严重，后羿射杀了九婴，解除了旱灾。”
孩子又问。
“爷爷爷爷，什么是九婴呀？”
老人说。
“九婴是火神。”
孩子想象着火神的形象，认为它们就像一团团火焰一样。
几代人过后，又有孩子问已年迈的人。
“爷爷、爷爷，听说九婴非常厉害，就像火一样，到底是怎么回事？九婴是什么？”
老人告诉他们。
“九婴拥有九个头颅，非常强大。”
孩子问道。
“那九个头颅是什么样子的？”
老人回答。
“九个头颅就像火神的头颅一样，就像小火球一样。”
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