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第155章 话 宗教与制度（第2页）

局外人，或者说o1a基地内的编外人员，都不觉得o1a基地会“存在”什么宗教组织…认识唐颂缘的人也没想过宗教会存在于o1a基地。

但是！

以上的观点一定会被熟悉唐颂缘的人，比如艾丽娅、梅根、孔淑娴等嗤之以鼻。

唐颂缘是无神论者，这没错。但问题是，他对文化多样性的考虑会比一般的“伪”无神论者更细腻。更何况，当时草草筹备“穿越大军团”的时候，也不得不顾及信仰和宗教问题。

结果现在~

o1a基地内西北角有一片简陋的平房便是各种宗教、信仰团体的临租区。各占各的一间房，谁也不干预谁。

而整个o1a基地内，各种熟知宗教、信奉宗教的人多达4成以上。所以，在西北这片平房区域有各色宗教派系二十余种！

其中也包括马教的党支部！

基地内还信奉马教主的都会定期来此缴纳党费…因为没人帮他们代扣了。而且身处新时空，不交党费与“脱党”几乎相等！

当然，做礼拜做祷告什么的也是来这里。而这些教派的所谓牧师，却全都是临时的；或者说全部都仅仅是志愿者。除了党支部书记…他是大6指派来的。

所以感恩节那天，才会有东正教的“牧师”来为三对新人主持婚礼。这也侧面的反映出文化多样性的优势。

o1a基地内…

唯一缺失的宗教大类便是与“安拉”有关系的教派。谁让他们太危险呢！这绝不是宗教文化歧视！

这个…

真的是被逼出来的。

涉及Bm计划的全体股东，都一致表示“只要新时空收留可兰经…那么全体股东从o1a基地撤股！”

…

宗教及民间团体，他们无非是想在土着人群中吸纳新的教民、组员。因为夜校普及的知识中，已经明确提到了土着未来会与佛教的关联…

（应该说，在南下过程中，会遭遇信奉原始佛教的信徒）

还有道教…

还有儒教…

反正都是教，那干嘛不用“现代科学驯化后的宗教体系”来感化一部分人呢？再说了，经营宗教也是一门生意好不好！

而民间团体的所谓“党”也是一个意思。

收小弟，收保护费…呸…是收会费，然后组织同好活动什么的，不也可以盈利吗？

而且还可以把控人群分流。

…

对此唐颂缘很无奈啊！

于是乎，他只好邮件群，反问这些人一个问题“亲们！你们想展组织的愿景是值得鼓励的。

但！

你们不能都盯着家里这点存粮（存量）！

亲们！

不知道你们知不知道，为什么原始人土着会主动的把家里的女性后代送往语言学院呢？如果你们能回答这个问题，我们再做更深一步的探讨。

友情提示你们一点。

把你们‘踢人入会’的想法搞出来一个可以执行的方案，然后你们各个团体自行讨论后与闻化部论战。

事后！

你们再招人、组队、培训起来，准备南下推广罢。”

…

原始土着的女性后代，指的便是管宁、严须等他们的女儿们。照常理来说，这年头，土着…哪怕是豪族权贵也不会让女子“读书”。

除非是女性无意中被启蒙了，然后家里识字的人有一句没一句的教着玩。

还有一种可能，就是父亲的溺爱，把女儿当儿子来养。

毕竟，文字与学识都只是“成本昂贵”、没用的东西。女儿家家的学来确实浪费时间。而且，学好了也不可能出仕、治国、理政。

除非当皇太后…太皇太后！

可这个概率又微乎其微。所以，有这个时间不如学点别的，比如琴乐、针织、床笫、巫术什么的…

那问题来了。

管宁他们是怎么想的？他们为什么会把女儿送去语言学院呢？难不成他们“开化”了？

答案是…

呵呵！

未完待续

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