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第39节（第3页）

云霁想了想，“我想恢复旧制，不知是否可行。”

陈博涉示意云霁可以继续说下去，云霁便开口道：“我们不妨恢复科举考试。旧朝时有科举制度，从下面选拔人才。文有文试，武有武试，文试选文臣，武试选武将。”

其实旧朝本来设有科举制度，后来蛮族入侵，科举制度一度被废，选拔人才也按照民族成分，划分了三六九等。如今，若率先在宣国国内恢复科举制度，既可为其他各国做一个表率，表明宣国有恢复旧制之决心，也可以表明一统天下之壮志。

陈博涉生于蛮族乱世，没经历过旧朝秩序井然的时代，也不知道科举考试应当怎样操作，于是便问：“这个科举制度选拔人才，成效如何？”

其实科举制度选拔人才未必能尽善尽美，人尽其用，但对于普通的读书人来说，无疑是开辟了一条上升仕途的途径，也确实能培养一群聪明人为朝廷所用。

现在七国之中的名将名士，几乎都是旧朝的官宦子女和隐居的德才之士，也就是旧朝科举制度留下遗产。

反观蛮族统治期间废除了科举制度之后，满朝文武皆是任人唯亲，导致人才凋零，也加剧了蛮族统治中原的衰败。

“若将军一统天下之后，想永固万世江山，那么推行科举制度，就是势在必行。”云霁道：“祖宗留下来的法子，必然有其可用之处。”

陈博涉点头同意了。尽管不想让先生离开自己的身边，但季先生是个可以治世之才。若只是放在身边当一个侍从，一天可以，两天可以，一个月之久的话……未免有点浪费。

作为一国之大将军，未来的一国之君，不可有所私心。陈博涉深知这个道理，于是也不再勉强，“这件事，就由先生和边兴共同负责吧。至于武试那边如何拟题，如何命题，可以跟廉老将军一起决定。”

云霁此次的惩罚至此，便结束了。不必再留守在陈博涉身边，也不必做他的早晚功课，陈博涉这是放了他，也是信任他。

看来这一世的这个男人，确实是有些不同了。

不再是那么独断专行，倒是变得通情达理了些。

——

重新制定的科举制度，每年两回，分为秋闱和春闱。秋闱为乡试，在各个地方举行，本该是三年一次，但介于人才匮乏之现状，改为一年一次。春闱为会试，在都城举行。大省乡试前十名，小省乡试前五名者有资格参加会试，与旧朝一致。

乡试考经义、论和策，经义为四书五经，论考思辨明理，策考治国之策。会试直接考策论。武试考箭、枪、刀、剑、戟、拳搏、击刺、营阵和兵法。

云霁还是云晗昱的时候，曾经考取殿试头名，对考试题目和内容极其熟悉，于是宣国第一届乡试的题目，便是云霁靠回忆默写下的旧朝的乡试试题。

第46章备战

按理说，主持会试的阅卷的，即使不是公子文怀，也应该是陈博涉，但公子文怀无心管理朝堂之事，而陈博涉又自称是一介武夫，不愿看这些长篇大论的东西。于是阅卷的任务便落到了云霁头上。

这一点在旧朝实在是不可想象的，一个将军的幕僚，居然能要去评判殿试的卷子。

在这个国君不能正式称为皇帝，将军把持朝政的乱世之中，胜者为王，能者为上。所以秉着谁提案，谁负责的原则，只得是云霁硬着头皮去评价考生们的策论。

这一届会试的考生之中，有一位考生的策论令云霁特别在意了一下。

因为会试的题目也是他出的，与当年云晗昱考过的题目一致，如何征收土地税金。而有一位考生答的策论，与他当年的行文格式非常之相似，最后的提案，也与他当年提出的“私田征税法”十分相近。

“将军，恐怕这个卷子我无法评判。”云霁把考卷交给了陈博涉。

因为这个题目，他当年也是这么写的，再让他评判的话，恐怕会掺杂主观意见，无法做到公平公正，只好求助于陈博涉给一个定论。

陈博涉接过卷子，看了良久，评价道：“这方法虽然可行，但是如果将土地全部都化为私有，那么农田水利和灌溉，将成为重大的问题。现在的耕地，都以村为单位在打水井。如果田地收归为私有，那么这些水井的使用，和将来水井的钻凿，应该怎么分配？”

“这倒不是太大的问题。”云霁不自觉地反驳道：“可以通过村民协商，可以采取一家包办，可以只将水井收为官有。不都是办法吗？”

陈博涉摇头，“如果一家一口井的话，会造成水井过于密集，从而水源不足。如果仅过于稀疏，会导致有些地方得不到灌溉。在物紧人缺的条件之下，人员还是集中起来做事会比较好。”

云霁刚想反驳，陈博涉又道：“现在是战争期间，十里无男丁，七家留妇孺的情况比比皆是，如果各为私有，各为私营，那么没有男丁的土地岂不是会被荒废？”

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