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第6章 邀请和奥林匹亚的制作（第2页）

他想让她回到他身边。她现在唯一的选择是萨莫色拉基小岛，伟大神的神庙，实际上是一个流放地，在世界上不断缩小的部分，菲利普斯不拥有它，但即使在那里，她也很难摆脱他和他的黄金。

然而婚礼将在阿盖举行，而不是都佩拉，这也是一个信息。

他邀请她回到他的王国，但不是宫廷。

是的，他会带她回去，但完全在他的掌控之中。这就是她想要的吗？

她忍不住又笑了。这是她如此爱他的原因之一，即使他用自己的聪明才智来对付她。

她叹了口气。即使按照这些条件，她也想要他。她想起了菲利普斯强有力的手臂搂着她，想起了他再次抚摸着她。

“你赢了。”她微笑着自言自语道。

“准备好一切，”她大声说道。“看来很快我们将不再受到这里的欢迎，我们被邀请到艾盖。”

“我们会去拜访dod?na吗？”

奥林匹亚斯厌恶地点点头，被佩内洛普的急切逗乐了。“是的，我不能再拖延了，我们要去dod?na，我丈夫可以等。”

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当佩内洛普离开去准备时，奥林匹亚斯的思绪转向了多德娜。

这是一切开始的地方。

她八岁时，她的父亲，阿佩罗斯国王尼奥普托勒摩斯决定与她母亲离婚，娶一个年轻的女人。这在阿佩罗斯是不合法的，但她的父亲采用了

雅典人的“文明”法律，对于雅典人来说，女性只不过是财产而已。

他将妻子送回了家，就好像她是一个他不再需要的物品、一个物体。

这对她来说是一种彻底的羞辱，并最终导致她的死亡。

她的父亲和新婚妻子对这个不快乐、想念母亲的年轻女孩很不宽容。她似乎什么也没做，就被送走了。她被带到附近的dod?na森林，加入为那里着名的神谕服务的女祭司行列。

对于这个小女孩来说，这既可怕又令人困惑。她曾以为父亲爱她，但她是个女孩，父亲可以随心所欲地对待她。她需要学会这一点。

当时，奥林匹亚斯因性格温柔热情而被人们称为波吕克塞娜（po1yxena，意为“许多客人陌生人”，好客）。奥林匹亚斯想起这件事时笑了。现在没有人会指责她性格温柔了。

森林姐妹们遵循着老姐妹们的生活方式。她们崇拜森林之母，她们称她为狄俄涅。这位年轻的女孩曾是一位公主，是一位聪明的学生（她有充分的理由成为聪明的学生），姐妹们对她也很友善。

因此，奥林匹亚斯学到了很多古老的森林魔法。她学会了如何照料神圣的橡树林，以及如何聆听树木低语中传递的信息。

现在人们对古希腊的原住民（希腊人称之为佩拉斯戈伊人）的文明和传说知之甚少。

许多知识在雅利安人时代、青铜时代崩溃和随后的黑暗时代被摧毁。他们的一些村庄幸存下来，分散在乡村地区，在肤色较深的希腊人身上仍然可以看到他们的血统。

他们大体上是一群温和的民族。在好战的麦肯奈从北方征服他们之前，他们大部分时间都过着和平的生活。

他们崇敬女性，因为她们亲近自然，拥有创造的力量，尤其尊敬女祭司。他们崇拜强大的神只，其中最伟大的是大地母亲的各种面貌。

一些事件说服了新来的麦肯奈人不要威胁或伤害旧祭司的女祭司或任何受她们保护的人。姐妹俩通常温柔而平和，但她们并没有忘记古老的地球魔法。当需要时，姐妹们可能会表现出更黑暗、甚至凶残的一面。

当姐妹们现有必要猎杀男人时，男人很容易被困住，而且有一些秘密的祭祀仪式，很少使用，也从未被外人看到，除了那些不太可能幸存的人。

就这样，一些古老的法律和知识就在荒野中幸存了下来。奥林匹亚斯并非第一次怀疑，这就是形成“文明”和“文明”态度的原因。

希腊男人对女人“有学问”。

他们害怕自己的权力。

不到两年后，一群男子来到了dod?na，由她的父亲国王派来。他们是宙斯的祭司，来这里是为了获得神谕。侍奉森林女神狄俄涅的妇女们微笑着迎接他们。第二天早上，妇女们都走了，神谕也沉寂了下来。

很多年之后，他们才被哄骗回来。

在那个时候，大多数人留在森林里，过着简单的生活，但姐妹会决定，将年轻的公主送到远离父亲的萨莫色雷斯岛会更安全。

希腊人热衷于加入秘密教派，其中有三个流行的教派保留了古人的信仰：利姆诺斯岛的卡贝罗教派、一些较为黑暗的狄俄尼索斯教派以及最古老、最强大、最秘密的教派——对萨莫色雷斯岛大神的崇拜。

samothraki的崇拜如此隐秘，以至于禁止讨论其更为大神的本质，甚至禁止在最内部圈子之外提及他们的名字。他们的“mystiria”（秘密）是用比希腊语更古老的古老语言和字母写成的。

奥林匹亚斯在萨莫色拉基学到的东西与森林姐妹温柔的教导截然不同。

在萨莫色拉基上，她更多地了解了女神的公开力量，她的某些方面现在以其他形式受到崇拜。她了解到自己更伟大的魔法，即产生了吕底亚巫术女神赫卡忒的方面，以及产生了阿佛洛狄忒的女性诱惑和原始性力量。

非常有趣的是，这么多忠实的邪教成员和新入会者从来不明白他们在面对什么；对他们来说，这一定是令人兴奋的、某种乐趣。

她的父亲也不知道自己在年幼的女儿身上创造了什么。

他当时不知道……