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本府豪强,捞钱如鲸吞,杀人如割草。
……
智空,人如其名。
不时将佛法,夹杂在聊天内容中,用于解释生活琐事,人生困扰。
不高深,也不晦涩,让人一听就懂。
不时产生共鸣,如醍醐灌顶。
有人曾说过,
将简单的事情复杂化,让人听不懂。
不容易!(例如砖家)
将复杂的东西简单化,让文盲村夫都能听的懂。
更不容易!(不敢举例)
李郁忍不住赞叹道:
“大师若是去进学,一个举人是少不掉的。”
“李施主过奖了。”
见李郁打量了好几次自己手中的念珠。
智空告罪,
匆匆离开了一会,拿来了两件东西。
放在垫着绸子的托盘上。
“施主和小僧一见如故,又和佛门颇有缘分。”
“这串念珠,是前任主持圆寂留下的遗物。这本《地藏经》,乃是康熙年间一位高僧蘸金粉抄写,本寺8位得道高僧集体开过光的。”
李郁肃然起敬,
双手接过。
拨了几下念珠,口诵佛号。
……
智空心中暗喜,
却突然听李郁问道:
“大师,在下却有一事不解。佛门净地,如何做起了钱庄的买卖?据说是贵寺住持的决定?”
这话一出,
智空顿时脸红,狼狈不堪,表情管理瞬间失控:
“荒唐,荒谬,闻所未闻。”
又连忙解释道:
“施主,不是说你。小僧说的是这返还香火钱的铜臭行为。”
李郁点点头,表示赞许。
“在下亦有同感。”
智空感觉找到共鸣,连忙说起了此事的来龙去脉,以及寒园寺内部的矛盾。
他,以及绝大部分中层僧人,
都反对住持的这种“惊世骇俗”的举动。
“天日昭昭,天日昭昭,哪儿有往回拿香火钱的道理?”
“老住持生前,不知是喝了什么迷魂汤,执意把衣钵传给他。本寺不幸,佛门不幸。”
……
某种意义上来说,
李郁很理解智空的愤怒,
作为监寺,
总揽寺院庶务,库房,粮食、物品、法器、香烛都归他管,甚至还管理山林、田庄、殿堂、房舍修缮。
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