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第2129章 真假之说（第1页）

这一次的雪，不知道为何，下得格外的大。

洞穴外，暴风雪肆虐，万籁俱寂。大雪如鹅毛，纷纷扬扬，遮天蔽日，如同天空倾倒的碎琼乱玉一般。短短的时间内，就铺满了整个世界，就像是被一层厚厚的雪毯覆盖。此时此刻，仿佛天地间只有白色存在。

大雪纷飞，把大地染成了一片洁白。雪花像是一群群的小精灵，在空气中跳跃舞蹈，把世界打扮得如诗如画。

在历史上，有着无数的诗人关于雪的描写。

比如柳宗元的《江雪》：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

又如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

再如唐朝韩愈的《春雪》：

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

这些古诗词将雪描写得美到了一种极致，不得不说这些诗人的才华横溢，世间罕有。

客观来说，此刻的雪也是很美的。

但是正所谓境由心转，此刻在那些古人眼中很美的雪，在叶枫的眼里，却换作的一层忧虑的景致。

因为在这样的天气里，不知道会有多少老百姓，被活活冻死。本就无家可归，无片瓦遮身的人民，天气暖热，尚还有活命的可能，但是暴雪的严冬之下就绝无幸理了。

想到这里，叶枫眼里的悲伤之色渐重。连在水镜先生口里赞不绝口的美酒，一时也苦涩难喝了起来。

或许，你会指责叶枫，既然你这么心忧天下，那么你倒是上啊！

事实上，叶枫不用你们指责，他无时无刻不在自责，从当初不能救下那一城被屠杀的百姓就开始了，即便那些百姓只是血玉莲灯幻像世界里面的幻像。

这个时候的叶枫还是当初那个“天上天下，唯我独尊”的魔王吗？

他依旧还是，只不过多少有了一些变化罢了。

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如果一件事注定了没有结果，但是你却偏偏需要有结果，不想把一件事留给未来人的话，试问，你又会怎么做？

这个就是叶枫此刻面对的矛盾。

他并不迷惘。但也正是因为这种不迷惘，所以才会内疚。

这是一个十分奇怪的状态，一般人都是因为内疚而产生迷惘。但是叶枫却偏偏是因为不迷惘而内疚，这样的心里，如果你去细想，是能感受到一股自脊背的寒意的。

所以我才说，叶枫依旧是那个魔王，只不过，有了一丝丝变化罢了。

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此时此刻，水镜先生看着这样的叶枫。

在自己所有认识的有识之士中，叶枫是最特别的。那些有才学的人无一不想着青史留名，想着一统天下，匡扶汉室。虽然说，也有一些人是有救黎民百姓于水火之中的，但是不可否认，造福百姓这个选项，他们即便秉持着，那也是排在了自己功成名就之后，这一点无可厚非。而且在水镜先生认为，别说把拯救百姓放在自己功成名就之前了，就算是放在后面，只要你没有忘记百姓，就已经足以了不起了。

毕竟，人心人性都是自私的，所以，每个人为了自己，这一点没有错，也不能认为有错。有错的是只为了自己，而去危害他人的利益也在所不惜。

毕竟，你没权利要求一个和你不相干的人，为了你而付出一切，如果对方做不到，你就去辱骂对方，说什么，既然对方心怀天下，那么我就有资格去骂，那个做不到的对方。这样的行为，不过是弱者无耻的道德绑架罢了。

不然，你告诉我，如果人为了自己是有错的，那么人为了谁就没有错？这个标准是谁定的？如果是你自己定的，那么没事就，这个是你自己的事情，你开心就好。但是如果是别人定的，那么事情就完全不一样了。那时候就一定不要忘记，保持独自自我思考的能力，毕竟有外力在试图强迫你，让你损害自己的利益，那个外力的目的是什么，这个时候，一定要有自我独立而清晰的判断。

然而，对于水镜先生来说，眼前的亮不一样，和那些人完全不一样，他有些匡扶天下，拯救黎民，造福百姓的志向，却唯独没有为了自己功成名就的想法，这样的人太特别了。也正是因为如此，自己才会格外地关注着他，也是因此，才会认为他是条巨龙，一条越了这个时代的巨龙。

这个是伟大的，但也正是因为这份伟大，这条巨龙才难以得到其一飞冲天的机会。更多的情况，能得其主已是万幸，得其时，实在是几无可能。因此，自己才会说亮是卧龙。

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然而，水镜先生不知道的是，叶枫这个“诸葛亮”是假的。真正的诸葛武侯，在《出师表》中就说过，

“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”

真正的诸葛武侯本就不在乎功成名就，只在乎天下苍生，叶枫这个冒牌货，既然是顶着武侯前辈的名号，那么叶枫无论如何也不能堕了自己最尊重的前辈的威名。

况且，叶枫本来对于那些虚名，本就嗤之以鼻。

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但是说到这里，我们从上帝视角去客观的说，叶枫的确不是诸葛武侯，叶枫他自己也认为自己没有资格去取代诸葛前辈，他始终认为自己是虚假的，是个赝品。

但是如果一个假的，能秉持的真货的意志和理想，去奋斗完一生。我们真的能以“不过是个假货”，去否定他的意义吗？

如果假的能“努力做真的”，做到了到了一辈子，那么他就算是假的，那也是真的。