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第一百一十二章 疯狂这只是个实验没有人性干预的实验（第1页）

超自然总局，因为意外事件，杨凌的休假暂停。

危害社会公共安全的事情处理优先度大于一切，所以杨凌可能要等到这个事情处理完再继续休假了。

除非，总局现在把曾青、陈友他们紧急调回来，可调他们回来，也要面对杨凌现在同样的矛盾。

刚好，这也合了杨凌的想法。

另外，阴婚富江也不知道被汉尼拔怎么折腾了，配合度异常的高，主打的就是一个巴不得汉尼拔赶紧死。

在阴婚富江的配合中，总局的分析人员，拼拼凑凑的把这段时间的事情给凑了出来。

一切还要从贞子事件开始起。

当时的汉尼拔深受两个问题的困扰，一个是趴在他身上吸血的富江，另一个是正在快速复苏的弗莱迪。

关二爷的出手又把他真的吓到了，当时汉尼拔一点其他的心思都不敢有，比起关二爷来，弗莱迪的压迫感都完全不算什么了。

在如此多因素的影响下，拿到白骨桩的汉尼拔决定硬学！

借着阴婚富江的力量，汉尼拔把自己改头换面，然后以外区敬仰佛教的信徒身份混进了佛教信徒的群郑

依靠着梦境能力以及自身的精神控制能力，汉尼拔一个字一个字把白骨桩的大概意思给拼凑了出来。

可修行怎么能大概意思呢？

幸好白骨桩是正儿八经的正道功法，没有完全理解，练起来只是不会有进度，不容易出现走火入魔伤及身心的意外。

多次尝试无果后，汉尼拔意识到这是自己不够了解相关文化底蕴造成的失败，在其他大区文化熏陶下长大的他，就算刻意的去改，也很难学会九区的修炼功法。

为此，汉尼拔做了一个疯狂的决定，他凭借自己对于心理学的研究和经验，用精神控制能力，把自己给整的人格分裂，分裂出了一个相对空白的，未接受任何文化教育、社会公共认识的空白人格。

紧接着，汉尼拔在梦境中强行拷贝了一些信徒和佛教成员的记忆，把它们揉杂在一起，塞进了空白人格。

（）;（）　　学到一半，又发现还需要道教的知识，汉尼拔再次故伎重演，又搞出来邻三个人格。

这两个人格没有任何的社会共识，空有相关记忆却无法理解，它们是比汉尼拔还要危险还要恐怖的潜在犯罪型人格。

简单来，就是这两个人格不仅蔑视他饶生命，也蔑视自己的生命，同时无法分辨对错，也没有形成稳定的世界观、价值观。

佛教、道教文化中导人向善的部分在没有基础认知的情况下只不过是空中楼阁，半点用处都没樱

就这样，汉尼拔疯了。

比阴婚富江这只恶鬼还要疯，恶鬼只是认知不同，汉尼拔是失去了自我认知。

失去了自我认知后，汉尼拔丢失了所有限制，其中就有很多保护自己的限制。

第一个化成白骨的也不是吴大师，而是汉尼拔自己。

阴婚富江想杀死别的富江，需要一个“正常”一点的汉尼拔，所以阴婚富江当时反而成了汉尼拔的锚点，一直在叭叭些什么。

这种叭叭惹起了汉尼拔多个人格的共同反感，可阴婚富江已经深入汉尼拔血脉，无法分离。

于是乎，彻底解除限制的汉尼拔有了个才的决定，把自己变成白骨，将富江分离出来。

疯狂之人行疯狂之事，汉尼拔硬是成功了，当然，在这个过程中，汉尼拔本来就支离破碎的精神变得更加破裂，不同人格互相分离又互相交杂。

完全没想到这种可能的阴婚富江被阴了个正着，不再在乎弗莱迪复苏的汉尼拔用两种力量编织了一个梦境，直接控制住了阴婚富江，压制住了这个富江分体的自我意识。

随后，弗莱迪初步复苏，阴婚富江不知道到底发生了什么，但是汉尼拔主动侵入梦境，在弗莱迪的梦境中与其进行了碰撞。

白骨桩的力量极端克制弗莱迪这种梦魇，最终，苏醒的汉尼拔成了阴婚富江完全不认识的个体，陌生的让富江觉得可怕。

各种巧合之下，新生的汉尼拔受到各种影响，丢失了原先的所有人生目标，他开始寻找存在的意义。

（）;（）　　吴大师和郑大师就是这寻找意义路上的两个牺牲品，或者是实验品。

汉尼拔想知道，获得了超自然能力的两人会有什么表现，也想知道普通人在面对超自然力量时的表现，于是有了李智明的阴婚事件。

白了，这就是一个大型的社会思想实验，汉尼拔附身成的刘大师一直站在一个旁观者的角度，静静看着自己的实验。

这话一出，总局的人立刻紧张了起来。

疯子的行为模式是无法预测的，鬼知道现在的汉尼拔还会做什么事！

这个疯子可是有弗莱迪的梦魇能力，自身的精神控制能力，还修行了白骨桩，只要他想的话，所谓的实验中的人数可以放大无数倍。

现在最需要做的就是找到汉尼拔真正的本体，从物理上消灭他！

然而，找到他不是那么容易的，总局是这样，杨修远也是。

在脱离了升格状态后，杨修远相当于丢失了管理员权限，当然，这前提是他不动用能力，在有充足能源的情况下，能力带来的权限比世界管理员权限还高。

世间有正就有邪，杨修远努力把世界的主流规则稳定在正压邪已经非常不容易了，因为新规则产生出现的邪，他也无法做到全部管制。

也不能全部管制，否则那些诞生的怨念、邪念等东西就无处可去了，它们就像是人类生存中出现的排泄物，同样是基础规则带来的一种循环。

总不能把它们放在那里不管，大量汇聚后，指不定世界就自发的出现相对应的规则，毕竟规则和规则之间是有联系的，也会自发的进行改变。

到时候，新规则会自行演化“粪坑”，于是乎深渊、地狱这种容纳一切的巨型粪坑就要出现了。

或许有一，杨修远可以限制到只有正向思想可以产生能量，但他现在还做不到，能源的限制是实实在在存在的。

而且，到时候，杨修远也得面临一个问题，就是对正向思想进行定义，那是一个比编织基础规则还要难的事情。