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第2151章 火烧上方谷（第1页）

真实历史上，孙权撤军的时候，诸葛亮和司马懿在五丈原已经对峙了一百多天。

期间无论蜀军将士如何挑衅，司马懿都坚守不出。

为此，诸葛亮还给司马懿送去了女人的衣服和饰，意图羞辱逼战。

而司马懿假装大怒，“老匹夫，欺人太甚，看我上书皇帝，我要打他！”

当然，我们都知道司马懿在演戏，因为不演不行，手底下的将士快憋不住了。怎么会有这么窝囊的主帅！太丢人了！

收到司马懿的求战上书，曹叡乐了，这个老东西，演戏还要拉上自己一块演。

于是曹叡派了手下大臣辛毗前去配合司马懿演戏。

辛毗拿着符节，来到大营，立刻就表示，都给我乖乖待着！不许动！

这样，据守不战的锅，司马懿甩给了自己的领导，虽然不能甩干净，但是起码甩了一半过去了。

见多次挑衅没用，诸葛武侯只能派使节来求战。

这里司马懿并没有直接回应，而是问了使节有关诸葛亮的饮食起居的问题。

《晋书。宣帝纪》中记载：

亮使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如？食可几米？’对曰：‘三四升。’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。’

大白话翻译过来的意思是说，诸葛亮派遣使者见司马懿。司马懿问起诸葛亮的近况，使者说诸葛亮每天只吃三四升米饭，又问道诸葛亮处理事务的情况，使者则回答，二十军棍以上的处罚，他都会亲自批阅。

司马懿这个时候，通过诸葛亮“食少事多”，知道了，一切要结束了，诸葛亮快要死了。

以上是真实的历史。

然而在这里，叶枫并没有命将士去辱骂挑衅，也没有去送冷凌天女人衣服，更没有去派使节去求战。

因为叶枫有的是耐性。即便此刻自己寿数所剩无几，但是那也不代表叶枫就会耐不住性子，情绪波动。

作为修行之人，如果平时标榜清心寡欲、波澜不惊，一遇到大事，就上蹿下跳地着急的话，只能说，你作为修行者，根本就没有修行到家！

而叶枫是真正的修行之人，虽然此刻他没有力量，但是修行修的从来就不是力量，而是人的心，也就是修心。

所以只要有心，即便没有力量，根本就一点都不影响修行。

老实说，这急于求战而无所不用的情形，恰恰也从侧面说明了，历史上的诸葛武侯，诸葛时候真的快死了。

毕竟，诸葛武侯毕竟只是一个人，他不是修仙者，他也不是神

而反观司马懿，也就是冷凌天那里，他快耐不住性子了。

冷凌天虽然附身在司马懿身上，但是其神魂还是修行者的神魂，虽然此刻动用不了力量，修士神魂也就是“凡人的灵魂”，但是即便如此，冷凌天还是能看得出来，自己姐夫附身的“诸葛武侯”的身体，已经快不行了。

冷凌天很清楚，只要自己就这么拖下去，那个诸葛武侯一定会死，那时候，自己和姐夫的诸葛世界最后一战，就是自己赢了。

但是冷凌天很奇怪，对面的姐夫，不知道是出于什么原因，十分淡定，哪里有要死、快输了的半点心态。

此刻，对方一点催着自己开战的意思都没有，那么按理说，只要自己就这么安安静静地守着，守到对面那个诸葛亮身死，自己就赢了姐夫叶枫了。

然而，冷凌天却着急了，不是担心姐夫有什么奇招，自己会赢不了，而是这样拖到时间结束的胜利方法，是自己最不想要的！

自己愿意和姐夫堂堂正正正面交锋，输了也无所谓，毕竟自己本就打不过姐夫，万一侥幸正面硬刚，赢了的话，自己半夜都能笑醒。