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第178章 早上知道了去你家的道路晚上弄死你就可以了（第2页）
“《礼记·大学》中有提到格物致知。新学问教的就是让百姓们认清一些生活中的现象。
“比如这油和水烧开的热度不一样，假如水被烧开的热度是一百，那么油被烧开的热度就是两三百。
“如此就能知道江湖骗术中的热油取钱的把戏，是在油下面加了一些水，继而不会上当受骗。
“然后再把认识到的现象加以研究，就可以制作出来更方便，更快捷的工具，让百姓的生活更轻松方便。
“比如制作出耕地效率更高的犁，制作方便的蒸汽机工具等等。
“儒学是让百姓们的思想得到教育，新的学问就是让百姓们的动手能力得到了教育。
“儒学完善了百姓们的思想，新学问就完善了百姓们的工具，和对生活现象的彻底理解。
“格物致知，笃行致远。无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
“这也是格物致知的最初的意思，而如何从这些现象中悟出人生道理，这可就是儒学要做的事情了。
“新学问教做事，做人还是让儒学来教，毕竟已经千年传承了。”
为了显摆，李蒙特地拿出了从短视频中学到的，王阳明的一些言论来解释。
这几句话却是让在场的所有人都瞪大了眼睛。
“好一句格物致知，好一句笃行致远！”孔颖达率先感叹道。
“哈哈哈！”6德明也是笑着说道：“看来小郎君对这儒学也是有所研学啊！”
“原来此句也可以这么理解！”颜相时也点头说道。
其他几个人也都在点头回味着李蒙所说的话。
李蒙也是趁机说道：“既然如此，不知这新学堂众位前辈可愿意去教学？”
“当然没有问题，想不到你年纪轻轻就有此学识！”6德明也是爽快地答应道。
孔颖达却提出了一个疑问说道：“老夫自是不相信这是你对学问的理解，这恐怕是你之长辈的才学吧？”
颜相时也是想到了什么问道：“听闻你是前隋遗民，却不知你的前辈们在深山待了多久？竟然能悟出这种大道！”
“这些学问正是前辈们悟出来的！距今已经有百年之久了。”李蒙也是连忙回道。
虽然说后世的华夏社会逐渐沉沦，但是华夏近现代史，青年运动是转折点和分水岭。
若是从那时候算起来，到李蒙来大唐的时候，确实是有一百多年。
按照年龄来算李蒙是出生在隋朝，说是前隋遗民也没有什么问题。
孔颖达叹说道：“百年之久，悟出大道。当真是朝闻道，夕死可矣！”
听到这句话，李蒙也是不由得说道：“朝闻道，夕死可矣！早上知道了去你家的道路，晚上弄死你就可以了？”
这句话直接就让弘文馆大殿里面的大儒们立刻叫嚣了起来。
“什么！”
“竖子无礼！”
“你这是这么理解先贤说的话吗？”
“是谁教你这么理解的？”
“就是，这都是跟谁学的？”
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