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过了片刻,嬴政再转过脸来时,已看不出什么。
他冷笑一声:“朕大概知道史书上为什么说朕是暴君,是因为朕颁布的政令得罪了读书人?”
祁安点头:“正是,史书上记载你是暴君的凭证之一,便是焚书坑儒。”
嬴政摇头:“朕下令焚烧的都是六国的历史记载,以及诗、书和诸子百家,这些书天下人不可私有,只能存于王宫。至于农书和医书,朕一册都没动过。”
“不过,朕坑杀的那些也不是什么儒生,而是蛊惑人心的术士。”
祁安恍然大悟:“烧的是史和诗啊,那难怪,读书人那么恨你,不过我觉得你做的对。”
祁安也是当惯头头的人,她非常理解嬴政的做法。
俗话说“欲亡其国,必先灭其史”。
六国已经统一归属大秦,若是还留着以前的史册记载,儒生们必然会议论秦国的法制而怀念故国。
久而久之,必起朋党。
而国家统一最重要的就在于文化统一,日常所需统一,如此才可顺利融合。
若一国之内法无尊严,何以立国法?
若文字、度量、货币这些日常所需不统一,何以结民心?
否则你说赵国话,我学燕国字,他用楚国钱,这怎么管理?
因此他保留性的“焚书”是天下分崩到一统必经的一步,没有任何错误。
真正造成文化断层的是火烧秦王宫的项王。
至于嬴政颁布的那些严厉的酷刑法规,那就更有必要了。
被肯定了,嬴政神情一松,继续道:
“之所以用重法酷刑,是因为朕早就明白,能真正守护和平的东西,不是善良、不是人情,而是畏惧。”
祁安再次点头,太对了。
只有犯罪成本高了,想做坏事的人才会心存忌惮,不敢随意放任恶念。
但其实,嬴政最得罪读书人的一点还不是这些,而是他提出的男女平等。
果然,嬴政继续道:“如果只是这样,还不至于此。那些读书人对朕最不满的一点是,朕提出了男女平等。”
这才是真正激怒既得利益者的地方。
祁安切切实实被惊讶到了。
嬴政就那么稀松平常地说出了“男女平等”这四个字,似乎本应如此。
这是几千年前的古人能有的思想觉悟?
祁安忍不住问出后世崽子们常说的猜测:“你真的不是穿越回来的?”
嬴政皱眉:“……什么是穿越?”
祁安:“……”好吧,确认过了,天生的大佬。
几千年来,男尊女卑的思想根深蒂固,女子从未被尊重被善待。
地位,资源,礼仪和各种待遇,这些东西全都默认是属于男子的。
男子三妻四妾是雅事,谓之风流。
女子必须从一而终,稍有差池,就是荡妇羞辱,要被沉塘浸猪笼。
她们只能作为附庸,甚至是交易物品存在,活的毫无尊严。
孔子更是放话“唯女子与小人难养也。”
因此,伟大的男人们完全不能忍受。
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